，利群榴蓮可以說 ，利群榴蓮后世的體裁來歷于戰(zhàn)國，至東漢而體裁年夜備。體裁不雅念的發(fā)生重要研究體裁不雅念發(fā)生的緣故原由 、路子 、形態(tài)與標(biāo)記 ，是研究中國晚期體裁學(xué)起首要面臨的問題，具備主要意義。不雅念是與實踐絕對而言的 ，特指那些尚未造成比力完備體系的實踐形態(tài)和明確實踐表述的意識或覺得。體裁不雅念的發(fā)生 ，重要是體裁分類不雅

路。他以為去增加實踐準(zhǔn)確地提出了本錢主義危機(jī)的特性 ，股份貴族但該實踐未能辯證地處置懲罰人類的有限性與自我逾越性之間的關(guān)系