有極度論者提出 ，參加2場丕平遣使教宗一事完全是加洛林政權(quán)在多年后為強(qiáng)化自身正當(dāng)性而向壁虛擬的權(quán)利的幻象。事實(shí)上 ，參加2場像《法蘭克王家年月記》這種由權(quán)利中央制造的史料每每更可能夾帶扭曲汗青真實(shí)的黑貨 ，卻在手本流傳中具備天賦上風(fēng)，造成支流敘事 ，成為史料批判的喪家之犬。對(duì)史學(xué)研究者來說