林書(shū)左琴右書(shū)與走出書(shū)齋作者 ：田青中國(guó)藝術(shù)研究院研究員我就想談兩個(gè)希冀。第一個(gè)就是對(duì)于跨學(xué)科.我感覺(jué)要真正落實(shí)到研究傍邊去.由于咱們?cè)S多的人文學(xué)科.尤其在古代是被邊沿化的.包孕藝術(shù)學(xué)的各個(gè)學(xué)科.都沒(méi)有獲得充足的器重 。人文兩個(gè)字.把它反過(guò)來(lái)念就是文人.中國(guó)的文人是有一個(gè)傳統(tǒng) ：左琴右書(shū)  。各人都曉得.從魏晉南北朝最先就是如許.可是到古代這個(gè)傳統(tǒng)沒(méi)有了 。文人被常識(shí)分子階級(jí)所取代.左琴右書(shū)也被左右所取代 。把英語(yǔ)和

豪罰蛇形龍崇拜與二里頭遺址夏都說(shuō)作者：王震中對(duì)于河南偃師二外頭遺跡畢竟是夏都照舊商都.筆者在《商族發(fā)源與先商社會(huì)變遷》《中國(guó)現(xiàn)代的發(fā)源與王權(quán)的造成》兩書(shū)的部門章節(jié)中.重要從時(shí)間和空間以及夏社不成遷的汗青事務(wù)等方面論證了二外頭遺跡是夏朝中期至早期的王都