字既源自主觀天然 ，孫穎莎又又有客觀體驗身分。是以《原道》篇中 ，孫穎莎又劉勰提出了文學(xué)的雙重發(fā)源不雅  ，即來自《河圖》《洛書》的天然之文和古圣前賢發(fā)現(xiàn)和闡釋的卦象  。由此而孕育發(fā)生的文，現(xiàn)實是一種交融了天然之文和人文的道之文，它涵涉甚廣，既是超驗的形上觀點